Debatt på Paris Pressklubb

författarna Ahmed Youssef och Théo KleinDen ortodoxa julen ägde rum i en spänd atmosfär efter bombexplosionen i en koptisk kyrka i Alexandria då 21 person dog efter nyårsmässan, den 31 december.

I Paris koptiska kyrka var säkerhetsvakterna på plats och församlingen var nervös under julmässan den 6 januari 2011. Även i Stockholms koptiska kyrka var stämningen tryckt. De flesta kopter (90%) är bosatta i Egypten, men de finns även spridda världen över. I Skandinavien har de cirka 400 koptiska familjerna (varav de flesta är bosatta i Stockholmsområdet) sedan ett par år en egen biskop - Anba Abakir - 2009 utnämnd av påven-patriarken Shenouda till biskop i Skandinavien. Utnämningen är på livstid. Anba betyder "Fader". Den koptiska kyrkan är den arabiska kristenhetens dominerande kyrka och det största kristna samfundet i Mellanöstern. Den tillhör den orientalisk-ortodoxa kyrkofamiljen (tillsammans med syrisk-, etiopisk-, eritreansk-, armenisk-, och indisk-ortodoxa kyrkan). Den koptisk ortodoxa kyrkan leds av Alexandrias påve/patriark. Det är också i denna anrika hamnstad som de flesta upploppen mellan kristna och muslimer har ägt rum.

I Frankrike går siffrorna isär: från cirka 50 000 enligt den franska regeringen och upp till 200 000 anhängare enligt kopterna själva. Debatten har hettats till efter massakern och efter det stigande antalet kristna som blir attackerade inte bara i Egypten utan även i Irak. Många ser inget annat alternativ än att fly sina ursprungsländer. Frankrike tog i höstas emot 37 sårade katolska irakier efter en attack mot katedralen i Bagdad. Det har varit en mängd televisionsreportage och artiklar om de kristnas förföljelser i franska medier de senaste månaderna. På löpsedeln till den ansedda tidningen Le Point står det skrivet i stora bokstäver: "Jakten på kristna". Enligt MAM (Michèle Alliot-Marie, Frankrikes utrikesminister) så finns det en terrorstrategi mot Mellersta Österns kristna. Hon tillägger att "anti-kristendomen är lika allvarlig som anti-islamismen eller antisemitismen och att något måste göras för att stoppa attackerna". MAM lovar att samla huvudpersonerna för de tre monoteistiska religionerna och "att försöka komma till stånd med en gemensam lösning för ökad tolerans och respekt".

Jag deltog i en debatt mellan en egyptisk journalist/författare - Ahmed Youssef - och en fransk/israelisk författare - Théo Klein - om den israelisk-arabiska frågan som många tror ligger till grunden för den religiösa intoleransen i regionen. Paris pressklubb ligger lite avigt till nära Boulogneskogen. Men de erbjuder för oss dryga ett tusen journalister som är medlemmar, konferenser, debatter och möten. Under årets första lunch presenterades författarnas gemensamma bok med titeln "den israeliska-arabiska konflikten, vilka källor, vilka lösningar?" (Le conflit israélo-arabe, quelles sources, quelles solutions? Editions les Rochers 2010). Redan under den dåvarande egyptiske presidenten Anwar Sadats tid ordnade han ett möte mellan de olika ledarna för att få till stånd en delning av regionen i två länder: Palestina och Israel. Både han och Begin blev mördade...

M.A.M. (tagen från Figaro Magazine)Théo och Ahmed var rörande överens om att judarna och muslimerna är "bröder" som härstammar från samma familj. Den enes existens kan inte finnas utan den andres. Att de båda författarna, trots olika uppfattningar i vissa frågor, har kunnat samsas och skriva en gemensam bok om detta heta ämne ger vissa förhoppningar för framtiden.

Att terrorismen visar sitt sanna ansikte och riktar sig även mot vårt neutrala lilla nordiska land, pekar på att detta är ett internationellt problem som måste lösas globalt och inte enbart nationellt även om varje land har sina lagar och förordningar. FN och mänskliga rättigheter är fundamentala strukturer som inte kan överskridas. Därmed inte sagt att vi ska skrämmas av olikheter. Terror och bomber utförs av en minoritet och dessa bör inte styra utanförskapsmentaliteter som enbart förvärrar situationen.

Böcker och debatter kanske inte är lösningen, men ju mer vi förstår varandra, ju mera respekt får vi för varandra och ju mindre skrämmande verkar den "andre" vara. Därför är det viktigt att träffas och kommunicera utöver gränserna. I Kairo och Alexandria uppstod omedelbart demonstationer mot de koptiska attackerna och en solidaritet sammanlänkade det egyptiska folket. Bomber kan också i förlängningen slå bakut mot dem som utför dåden...

Anne Edelstam, Text och bilder