Konferens försökte bryta det heteronormativa

Konferens försökte bryta det heteronormativa

Konferens: På jobbet är väl alla hetero..? Vem bestämmer vem du ska vara? Vem är normal och vem är onormal? Vem är utanför och vem är innanför?
Arbetets museum 22 november 2006 i Norrköping

Arbetets museum i Norrköping har sedan utställningen Normen Skaver hållit HBT-flaggan högt. Den normativa heterosexualiteten har utmanats genom frågeställningar och alternativa perspektiv. När konferensen På jobbet är väl alla hetero...? gick av stapeln den 22:e november aktualiserades ånyo viktiga frågor om vem som sätter agendan i vardagliga situationer kring det "privata" i yrkeslivet.

Konferensens betoning av yrkesliv gör att specifika perspektiv kring det normativa arbetet inkluderas. De arbetslösas roll i upprätthållandet av "normen" var mindre synlig.

Huvuddelen av deltagarna hade akademisk anknytning, och kanske är detta symptomatiskt för frågor som utgår från teoretiska frågor kring heteronorm. Det var med andra ord inga ickepriviligierade grupper som tog sig ton i debattinläggen. Robert Hamrén, doktorand vid Tema Genus, Linköpings universitet, avhandlade den manliga sammanslutningen Rotarys praktiker i sin presentation. Denna förening för samhällets mer framgångsrika skikt öppnade först 1989 upp för kvinnliga medlemmar. Hamrén fick snart mothugg av två Rotarianer i publiken, vilka inte kände igen den manligt homosociala och heterosexuella privilegierade position som beskrevs.

Arne Nilsson, docent i Sociologi, beskrev det manliga homolivets sidor till sjöss. Göteborgs hamn var en knutpunkt för manligt homosexualitetsumgänge under efterkrigstiden då lyxkryssare lade till hamn inför sina atlantkryssningar. Trots Nilssons preliminära antaganden om sexuellt homoliv till sjöss visade det sig att sjölivet främst utgjordes av "ytligare" sociala kontakter mellan männen på fartygen, vilka utgjorde ca 90% av besättningen. Sexuella möten var i stort förbehållet hamnstäderna.

Är det då den sexuella handlingen som återskapar heteronormen? Etnologen Lena Martinssons presentation betonade tystnadens roll i upprätthållandet av den "tjatiga" heteronormen. Det handlar enligt Martinsson inte enbart om explicita bekräftelser av heteronormen som skapar det allmängiltiga, utan även om den tystnad som inte möjliggör yttrande av alternativa berättelser. Till de mer intressanta exemplen hörde Martinssons undervisningsmetod: visande av en bild av två leende kvinnor i strandmiljö, följt av frågan om vad dessa två har gemensamt? De svarande antog oftast att relationen var familjär. När den ena parten var kvinna och den andra man antogs i regel att det handlade om ett parförhållande. Sexualiseringen av bilder och läsningen av desamma påvisar och återskapar normer.

Men, vad är då "normer"? I den nyutkomna boken Feministiska interventioner (Atlas Bokförlag, 2006) har Kerstin Sandell och Diana Mulinari aktualiserat ett oreflekterat begreppsbruk, var "norm" har blivit ett tacksamt begrepp att använda i analyser av samhällsskeenden. Kanske lite för användbart? För det är ett begrepp som jämte kategorisering ofta används utan djupare reflektion. Kanske är det allmänna föreställningar och praktiker som åsyftas? Vi bör dock för en kritisk analys ta i beaktande att normbegreppet är bäst användbart med ett situationellt perspektiv i åtanke. När blir avvikaren den vanliga? För att travestera Lena Martinsson så kan jag tycka att heteronorm blivit ett "tjatigt" begrepp. Kanske säger detta mer om mitt umgänge än om en generell samhällsordnings funktioner. Makt och motstånd är inte en användbar dikotomi för ett fenomen konstant, utan snarare beroende på situation. Den homosexuelle mannen kan vara en avvikare på nattklubben i Jönköping, men till havs kan det, som Arne Nilsson upplyste oss om, vara en annan ordning som gäller. Sällskap av enbart män, eller kvinnor, tycks skapa nya relationer var sexualitet omformuleras retoriskt, och ibland även praktiskt. För att bekämpa den hegemoniska heteronormen behöver vi bli medvetna om situationell variation och öppenhet. Den heteronormativa segheten kan brytas genom ihärdighet, om det så är genom en utställning på Arbetets museum i Norrköping eller genom en artikel i veckopressen.

David Cardell