Samhälle

A Hidden Part of the Culture: the Business Culture

PDFSkriv ut
Skrivet av Bernardo Nicoletti
apr262013

A model for the Business Culture and its determinants A model for the Business Culture and its determinants

 

Business Culture (företagskultur) är en viktig del av kulturlivet. Idag är den mer och mer hårfint granskad av publik och offentliga organisationer. Teorien har påverkats av den så kallade 5C: Kunder, Tävling, Datorer, Kostnader och Intyganden. Den är nu mycket kundfokuserad och har distinkta aspekter i termer av 3P: Personer (Publik), Processer och Platform Management. Bernardo Nicoletti berättar mer om det. 

Globalisering och identitet i en föränderlig värld

PDFSkriv ut
Skrivet av Lilian O. Montmar
dec192012

KristallradioKristallradioEn viktig aspekt av globaliseringen är människors förflyttningar över världen. Det är ingenting nytt. Folk har sedan tidernas begynnelse rört sig över stora avstånd som under folkvandringarna. Men aldrig har väl så många människor rest över så stora avstånd och med en så stor snabbhet och intensitet som under 1900- och 2000-talen. Förflyttningarna har skett både regionalt och globalt inom och till Europa, Mellersta Östern och andra delar av världen. Dessa flyttningsströmmar, som förorsakats av både ekonomiska och politiska faktorer, har inte bara rört sig från andra delar av världen till det ekonomiskt utvecklade Europa, Nordamerika och Australien utan även till och inom andra världsdelar. Migrationen är således ett globalt fenomen.

Arbetsmigration har alltid varit en viktig del av världshistorien. Åren 1880 – 1930 var en tidsepok då migrationen från Sverige var stor och många valde att emigrera för att förbättra sin livssituation utomlands. Källmaterialet ger mycket oklara besked om den europeiska emigrationens omfattning. Ofta reste man varken på utflyttningsbetyg eller med pass och eftersom prästerna betraktade resan som tillfällig, antecknades den sällan i kyrkoböckerna. Någon registrering i utresehamnarna skedde inte heller. Den officiella statistikens uppgifter ligger därför rejält i underkant. Ändå är siffran ytterst imponerande: 258 786 svenskar emigrerade under perioden 1851-1930. År 1905 beräknades var femte svensk ha utvandrat.

Är folket den skyldige?

PDFSkriv ut
Skrivet av Angelo Persiani
dec152012

La bellezza contro le mafieLa bellezza contro le mafieEtt spökväsen vandrar runt i Sverige, det är fördomens föreställning om att det italienska folket har skuld för de missförhållanden som finns i landet, från maffian och korruption till skattefusk och politisk ineffektivitet.

Första gången jag lade märke till denna föreställning var då jag läste den välskrivna boken ”Maffia” av Tomas Lappalainen. Författaren gör i sin bok följande analys: ”En sak är dock säker. Staten är hjälplös om inte befolkningen sluter upp kring lagen. Om någon slutsats kan dras av den sicilianska erfarenheterna så är det att staten står och faller med folkets solidaritet.”1

Detta är en uppfattning som också delas av andra Italienkännare. Under våren 2012 presenterades i Sverige olika italienska samhällskritiska författare som också de berörde denna punkt: Saviano, Parrella, Avallone, Murgia och Lagioia för att nämna några. Även översättaren Ida Andersen sammanfattade i Sveriges Radios OBS att ”alla har ett personligt ansvar”, att ”alla måste ta ansvar” och att ”det personliga ansvaret vilar tungt på Italiens befolkning”.2 Författarna gav på olika sätt uttryck för en sund och uppmuntrande uppmaning av engagerade röster som ville sporra sitt eget (italienska) folk att ta ödet i egna händer, i tron att ansvar och rannsakan kan resultera i en ljus framtid.

Det övervakade lönearbetets kultur

PDFSkriv ut
Skrivet av Johannes Söderqvist
nov062012

Harpisten och machogubbenHarpisten och machogubbenMachoismen är någonting jag har extremt svårt för. Även om jag som skådis alltsedan de sena tonåren har gjort mitt bästa för att avlägsna mig från alla sådana miljöer så har jag ju såklart ändå ibland stött på detta djupt osympatiska beteende; på krogen, under en och annan arbetsmarknadspolitisk åtgärd och, ja, inom facket. Och är det inte märkligt egentligen om man tänker på’t? ”Rörelsen” skulle ju vara den trygga famnen där alla kunde känna sig välkomna – kvinna, man, homo, bi, svart, gul … Men så är det inte.

Lätt motvilligt måste jag erkänna att jag i djupet av mitt inre föredrar 10000 tillställningar med den lagomt bildade och småytliga konversationen i sällskap med arbetsmarknadens artiga back-stabbers – cheferna – framför en enda fika med någon av fackföreningsrörelsens machismos. Men var kommer egentligen den där rollen – ”Karlaktige Karl” – ifrån? Hur kan han ha förstört bilden av arbetaren så ända ner i grunden? Svaret verkar vara att han skapades av jobben i sig.

I och med den industriella revolutionen skildes mannen från att njuta resultatet av sina händers verk, från jorden, skogen och från familjen. Detta gjorde honom ytterligt sårbar eftersom detta nya förhållande berövade honom alla möjligheter till ett identitetsbygge, som inte utgick från att vara en utbytbar kugge i ett ack så stort maskineri.

Män förknippas än idag främst med sitt jobb. De inledande orden ”Jag är …” fylls sällan ut till den fullständiga frasen ”… en kärleksfull far till två små barn”. Eller tänk på det såhär: Varför hör man så sällan någon säga att den har ett arbete? Nej, vi är vårt arbete! Naturligtvis omfattar denna trend idag även kvinnor, eftersom vi i vår jämlikhetsdebatt har valt den konstiga vägen att definiera jämlikhetsarbete som att öppna upp dörren till allt det som historiskt varit förknippat med mannen. Kvinnor har alltså för att uppnå jämlikhet, ur ett könsrollsperspektiv, tvingats ”bli män”. Väldigt få har försökt belysa att samhället kanske skulle må bra av en rejäl dos av de påstått ”kvinnliga dragen”, och ännu färre att många av de ”manliga dragen” kanske inte ens är speciellt mänskliga.

Potentiell sanning om några av våra så kallade lagar samt den rådande bristen på ärlighet

PDFSkriv ut
Skrivet av Fredrik F. G. Granlund
nov012012

lagen och kungenlagen och kungenThere he goes. One of God's own prototypes. Some kind of high powered mutant never even considered for mass production. Too weird to live, and too rare to die.

– Dr. Hunter S. Thompson

Jag ser två sorters människor: de annorlunda och de mer annorlunda. Jag tror mig åtminstone vara en av dem.

Närmare nittiofem procent av världens befolkning tror på en högre makt. Och så även undertecknad. Men frågan är om jag måhända fallit för grupptrycket? Jag är nämligen inte men borde nog vara ateist. Jag menar, jag är ju alltid ärlig. Uppenbar. Men han, Gud, eller de, Gudarna; ingen högre makt har någonsin uppenbarat sig för mig. Inte ens när jag den 19 februari 2009 gång på gång drämde mitt huvud i en betongvägg i en kal korridor på Kärnsjukhuset i Skövde, endast för att till sist falla ned på mina knän med knäppta händer medan min son låg i rummet bredvid och dog och jag bad och bad och bad till Gud och Gudarna och Djävulen och Djävlarna att han eller hon eller dem skulle låta min son om sju månader och en dag leva och istället ta mitt då nästan 30-åriga liv.

Allt ser illa ut om man minns det. Och, för att att tala med Bukowski, de enda människor som vet något om medkänsla är de som behöver det. Begynnande kärlek, oavsett dess art, kan plötsligt urarta till att bli en fruktansvärd situation. Att man i allmänhet inte riktigt vet hur man skall hantera detta är inte så konstigt. Det är klart att vi samtidigt oupphörligt undersöker drivveden som om vi kan foga samman det förflutna igen. Men genom det torterar vi bara oss själva.

Speldjävulen eller underklassens Las Vegas

PDFSkriv ut
Skrivet av Crister Enander
sep282012

Bihari SándorBihari SándorEnligt Statens Folkhälsoinstituts siffror spelade sjuttio procent av Sveriges befolkning om pengar under år 2008. Crister Enander om spelfeber, bingo, nätpoker och lotter.

Nu har det hunnit gå rätt många år. Men under nästan två år tillbringade jag minst två kvällar i veckan och varannan helg på en bingohall. Den låg – och ligger fortfarande – i de centralaste delarna av Malmö. Det var en okänd värld som öppnade sig första gången jag kliv in i spelarnas paradis. Lokalen var stor. Den var förvånansvärt flott inredd med sobra heltäckningsmattor i hela hallen. Stolarna som spelarna satt i var bekväma, nästan som fåtöljer. Hela inredningen gick i en mörkblå och smakfull färgskala. Där fanns en kaffeteria som förutom kakor serverad smörgåsar och några andra litet mer mättande rätter. Belysningen i hallen var dämpad, närmast sordinerad som på en nattklubb.

Jag hade, ung som jag var, fått arbete som Biträdande Bingohallsföreståndare. Ett arbete som egentligen enbart bestod i att vara närvarande när den ordinarie chefen var ledig; han kunder ju inte vara där alla de timmar som bingohallen var öppen. Alla andra anställda var unga tjejer, och en äldre dam som skötte kassan. Jag hade precis beslutat mig för att lämna universitetet och försöka försörja mig på mitt skrivande. Detta var alltså en sorts feg försäkring från min sida att min egen ekonomi skulle gå runt.

Därefter uppstår oordning i hela kroppen

PDFSkriv ut
Skrivet av Else-Britt Kjellqvist
feb032012

Sprickorna i dina skrik Aliide  sprickornaSprickorna i dina skrik Aliide sprickornaSexuella övergrepp har länge varit tabu i Sverige och började inte på allvar uppmärksammas förrän i slutet av 70- och början av 80-talet. Genomgående visar forskningen att övergreppen skapar ett oerhört livslidande hos de utsatta; hela människan påverkas - fysiskt och psykiskt och jag vill tillägga – psykosomatiskt. De utsatta berättar om känslor av svek, rädsla, skräck, skam och skuld. Och den återkommande mest framträdande upplevelsen är skam vilken ytterligare bidrar till att tabubelägga övergreppen. På grund av skammen vill de utsatta flickorna och pojkarna inte berätta. Och de barn som trots skammen ändå berättar men inte blir trodda utvecklar de allvarligaste psykiska störningarna. Skamkänsla kan även blockera lyssnandet hos den som skulle kunna vara vittne. Och betydelsen av vittnen är något jag återkommer till men först till skillnaden mellan den röda och den vita, traumatiska skammen.

Röd skam

Den röda skammen fungerar som varningssignal (signalskam) när du är på väg att överträda dina egna eller andras gränser. Den är integritetsbefrämjande och hjälper dig att värna om ditt mest privata och intima och att genom inlevelse inte såra andra människor. Om du inte har kontakt med din röda skam blir du okänslig för andra. Den skyddar dig samtidigt som den skyddar den andre. Den röda skammen värnar alltså om vår sociala och empatiska förmåga. Tillsammans med skuld ingår skam i samvetet och om vi varken kan känna skam eller skuld blir vi samvetslösa.

Den röda skammen står i Eros tjänst och är ett uttryck för libidons livslånga strävan efter ömsesidig bekräftelse. Den utgör en gräns innanför vilken vi kan utveckla vårt skapande och vårt inre språk. Den röda skammen skyddar primärprocessens språk exempelvis poesins och mystikens språk medan skulden skyddar sekundärprocessens språk; det språk som vi kommunicerar med.

Ett liv utan olja

PDFSkriv ut
Skrivet av Johannes Söderqvist
dec282011

Alla livsformer som finns på den här planeten har lärt sig att anpassa sig till de lokala miljöer de befinner sig i, till sina biotoper.Alla livsformer som finns på den här planeten har lärt sig att anpassa sig till de lokala miljöer de befinner sig i, till sina biotoper.Likviditet. Ett ord som verkar bli mer och mer aktuellt i debatten för varje dag som går. Länder förväntas gå i konkurs och hela den idag så sammanvävda världsekonomin skälver, och kanske till och med faller. Finns det egentligen någon möjlighet att rädda vårt konsumtionsdrivna tillväxtsystem, eller har vi människor på det norra halvklotet under de senaste 150 åren bara levt i en gigantisk bubbla uppblåst av industrin? En industri som kommer stanna och rosta när vi inte längre kan förse den med den energi den behöver för att fungera.

Egentligen är inte världsekonomi så oerhört komplicerat som det kanske verkar. Bortom alla chefsekonomernas exklusiva och tillkrånglade begrepp så handlar det till syvende og sist om vanlig jäkla hushållning. Ja, det är ju också det som själva ordet ekonomi från början betyder; hushållning. Ordets grekiska ursprung brukar förklaras ungefär; ”hushållande med resurser i ett tillstånd av knapphet”. Nå, är det denna lag våra politiker och bankirexperter försöker förhålla sig till när de påstår sig försöka rädda världsekonomin? Hushåller de med våra knappa resurser?

"Ju mer vi är tillsammans..." Individualisternas kollektiva härdsmälta

PDFSkriv ut
Skrivet av Linda Bönström
jun182011

Peter Falk alias ColomboPeter Falk alias ColomboDet är inte längre en tvistefråga utan det är fint att vara individualist. Vi har fattat "ensam är stark"-grejen, vi ser värdet i åsikt som värdet i oss själva, man behöver inte längre vara rebell för att avvika ifrån den stora vägen; det är snarare ansett som dålig karaktär att inte leva ut sin fulla potential som modern och medveten människa. Vi ska vara oss själva, älska oss själva, ära och bära oss själva, och på det stora hela är det ingen dum idé. Det är bra att finna viss ro i sig själv, att känna sig stark i oroliga tider och framför allt att känna att det finns ett värde i att vara just sig själv med allt vad det innebär. Problemet med tankar på det stora hela är att vi gärna blir något simplifierande, det ligger i naturen hos grand theories, annars går det inte riktigt ihop men det betyder trots allt inte nödvändigtvis att det är odugligt eller osant, lika litet så som att det hela inte är komplicerat.

"X räknas som Y i kontexten C." Det är formeln för förståelsen av verkligheten. Typ. Jag tror mig minnas att jag inte till fullo uppskattade den amerikanske filosofen John Searle och hans "The Construction of Social Reality" (Free Press 1995), många ord för praktiska självklarheter när man är ung och har bråttom. Så ploppar den jäkeln plötsligt upp i mitt medvetande många år senare, ja nåväl, det är kanske inte Searles fel per se att vi blivit så kontextfattiga människor att vi måste få det hela förklarat för oss igen.

Från järnbruket till Folkhemmet En svensk samhällsplanerings-historia från Stormaktstid till Folkhem

PDFSkriv ut
Skrivet av Olof Hirn
jun152011

Lövsta från öster vid sekelskiftet 1700. I förgrunden den nyuppförda herrgården med park. I bakgrunden skymtar brukets välordnade bostads-bebyggelseLövsta från öster vid sekelskiftet 1700. I förgrunden den nyuppförda herrgården med park. I bakgrunden skymtar brukets välordnade bostads-bebyggelsePlaneringen av nya stadsdelar och bostadsområden under efterkrigstiden har röt¬ter i stor¬maktstidens anläggande av bruksorter. Likheten mellan ett allmännyt¬tigt bo¬stads¬om¬råde i Folk¬hem¬mets Sverige såsom Vällingby eller 60-talsstadsdelen Sätra i Gävle och stångjärns¬bruket Lövsta i norra Uppland från 1600-talets mitt är påfallande. I de tre fal¬len är det samma patri¬arkala grundsyn och samma tek¬niskt-funktionella och ad¬mi¬nist¬rativa an¬grepps¬sätt på bo¬stads¬frå¬gans lösning. För att kunna ta emot inflyttad arbets¬kraft har ett stort väl¬designat bestånd av standardiserade lägenheter inklusive bostads¬komplement med sam¬hälls- och kommersiell service plan¬lagts och på kort tid upp¬förts på jungfrulig mark enligt en ideal modell. Den väsentligaste förändringen som skett under 300 år är rätten för tillträdet till bo¬städerna förutom den självklart omvälvande höj¬ningen av utrustningsstandarden.
Nedan skall denna utvecklingslinje tecknas med den rumsliga dimen-sionen, det vill säga bebyggelsemönstrets ordnande, i fokus. Utvecklingen är insatt i ett europeiskt civilisa¬toriskt sammanhang.

Bomber över Tyskland. Kommentarer till bombandet av Tyskland under andra världskriget

PDFSkriv ut
Skrivet av Olof Hirn
maj162011

altaltBilden av bombandet av Tyskland under andra världskriget har i den versionen av historien som sprids i allmänna media försetts med ett dämpande filter. Den som haft oturen att ha befunnit sig under de brittiska och amerikanska bombmattorna, överlevt och tvingats ta del av de officiella skildringarna känner inte igen sig. Att kommentera den historieskrivningen känns därför angeläget. Redan inledningsvis ska framhållas att vid Nürnbergrättegångarna 1946 som behandlade krigsförbrytelser begångna under det nyss avslutade världskriget uteslöt de allierade luftkriget från behandling. Därmed avfördes bombningarna från en saklig granskning.

   

Darwin, diagnosen och det normala

PDFSkriv ut
Skrivet av Robert Halvarsson
apr082011

altaltEn gång i tiden delade vår egen Carl von Linné in växter i separata grupper och arter. Allting har sin egen plats, skapat av Gud som färdigt och åtskilt sinsemellan. När vi idag ställs inför det faktum att vi är olika, får vi samtidigt inte glömma att vi är likvärdiga och del av samma mänsklighet.

Mallens trygghet finns där, och har antagligen alltid gjort det. Jag upplever den själv i min önskan att strukturera min tillvaro och känner igen den i djupet av vår västerländska civilisations vilja att katalogisera och särskilja arter som distinkt olika från varandra. Vi människor ser, uppför oss och tänker ibland olika; det är en viktig insikt. Men om vi tror att det är mer som skiljer oss åt än som förenar oss, är vi samtidigt ute på hal is.

   

"Så man har någonting i alla fall" - Om Bostad först och synen på ett värdigt leverne

PDFSkriv ut
Skrivet av Linda Bönström
feb222011

altaltFör en tid sedan visade teve ett inslag om "Bostad först", en strategisk modell för att motverka hemlöshet genom att fokusera på tak över huvudet som en grundläggande rättighet och första steget mot trygghet och återanpassning i samhället. Den hemlöse är ingen typ, att vara hemlös är inte alltid detsamma som att vara missbrukare, invandrare, arbetslös, ung eller gammal. Hemlösa är ingen homogen grupp av människor, det är ett faktum som tyvärr inte överrensstämmer med den bilden de allra flesta bär med sig. Men likaså väl är det även ett faktum att det vi associerar med hemlöshet är ofta en självald tillvaro, lukten av ingrodd fylla eller brukade kanyler i parken. En moraliskt korrupt människa som stjäl från dig och staten genom att helt enkelt vägra att skärpa sig och ta tag i livet som alla andra.

En dag sitter jag i köket med min då fyraåriga dotter, vi tecknar och pratar. Hon är i åldern där man ritar mycket blommor, solstrålar, djur, och hus. Med "Bostad först" någonstans i bakhuvudet kan jag inte låta bli att fråga; är det viktigt att ha ett hus? Ja, svarar hon omedelbart och tillägger; "Annars får man vara ute i åskväder".

   

Terror och utplåning

PDFSkriv ut
Skrivet av Oliver Parland
jan062011

altaltEtt försök att fördjupa betraktelsen av ondskan och rycka masken från dess anlete. Visa dess praxis och dess intention.
Klarast visar Robespierres uttalande dess avsikt i sitt uttalande: Staten måste styras av terror och av dygd. Utan dygd är terrorn endast barbari, utan terror är dygden impotent.

Vad slår oss här omedelbart: den absoluta frånvaron av begrepp som kärlek tillit, hopp, nåd. Terrorn rättfärdigas av att den: skipar en omedelbar och obönhörlig rättvisa. En sådan rättvisa måste som jag förstår det var av en absolut och omänsklig/övermänsklig natur. Den kan förklaras vara framsprungen ur en gudomlig eller därmed jämförbar natur.

   

Människorna och språken

PDFSkriv ut
Skrivet av Tomas Löthman
dec032010

Illustration: Hebriana AlainentaloIllustration: Hebriana AlainentaloTvå miljoner år sedan: enkla stenverktyg men ingen konst och inget språk, helt enkelt för att struphuvudets anatomi ännu inte medger det. 150 tusen år sedan: homo sapiens sapiens med ett struphuvud som kan tala och en hjärna för konst, abstraktioner, språk.  Så plötsligt dessa bisonoxar, hjortar, hästar i ockra, hermatit och sot som följer klippväggens spricklinjer. De bilder i Lascaux,  La Marche och Altamira som häpna forskare först trodde var kreationisters påhitt för att håna darwinismen. Men si, de var 20-30 tusen år gamla och de fanns också i Sydafrika, Australien, Algeriet. Senast funna är etsningarna i Creswell Crags, Nottinghamshire. Igår anmälde text-tv nya på Nya Guinea, fyrtio tusen år gamla. Människor levde i små jagande grupper med fångstmagi på sina grottväggar och ett begynnande språk som möjligen var som pidgin eller kreolska. När västafrikanska slavar från olika stammar hamnade på koloniernas plantager, utvecklade de ett enkelt språk som var liknande på olika platser: pidgin. Barnen gick vidare till fullständig grammatik och syntax; detta är vad som idag kallas kreolska.

   

Dina låneböcker - Inköp, nedköp och den privilegierade debatten

PDFSkriv ut
Skrivet av Linda Bönström
nov242010

altaltSvenskarna har en lång historia av att duktigt parafera vikten av bildning. Det är ingen tvekan om att utbildning ställs i direkt relation till demokrati och dess värde anses oftast vara av samma vidd som grundläggande mänskliga rättigheter. En av de mer folkkära accessoarerna är just folkbiblioteken som började upprättas under det tidiga 1800-talet med framför allt arbetarklassen som målgrupp. Idag reglerar Bibliotekslagen (SFS 1996:1596) förfarandet som garanterar alla invånare i Sverige såväl tillgång till bibliotek och möjligheten att - avgiftsfritt - låna böcker under en viss tidsperiod. Lagen ålägger varje kommun att förse dess invånare med ett folkbibliotek och vidare även ett samarbete emellan dessa, lagens andra paragraf fastslår tydligt det avsedda syftet;

2 § Till främjande av intresse för läsning och litteratur, information, upplysning och utbildning samt kulturell verksamhet i övrigt skall alla medborgare ha tillgång till ett folkbibliotek.

   

De farligaste fängelserna har osynliga galler. Om Tariq Ramadan

PDFSkriv ut
Skrivet av Bo Gustavsson
nov012010

Tariq RamadanTariq RamadanI en tid då Sverigedemokraterna pekar ut muslimska invandrare som orsak till allt ont i det svenska samhället och då flera europeiska länder infört en islamofobisk lagstiftning genom förbudet mot att bära burka och niqab på offentlig plats behövs sansade röster som talar för tolerans och samförstånd. Även i Danmark diskuteras ett förbud mot burka och niqab och folkpartiledaren Jan Björklund har föreslagit ett liknande förbud i svenska skolor. Islamofobin griper omkring sig och då är det viktigt att en sådan röst som Tariq Ramadan kan få göra sig hörd. Han är sonson till Hassan al-Banna, grundaren av den islamistiska rörelsen Muslimska Brödraskapet, och han föddes 1962 i Genève eftersom hans far Said Ramadan hade tvingats i exil av Nasser på grund av sina politiska aktiviteter. Med en sådan bakgrund är det kanske inte så konstigt att Ramadan har misstänkliggjorts för att ha en dold islamistisk agenda.

   

Claus Beck-Nielsen - En identitet

PDFSkriv ut
Skrivet av Benny Holmberg
okt292010

Claus Beck-NielsenClaus Beck-NielsenDen nionde oktober år 2010 begravde den danske författaren och performancekonstnären Claus Beck-Nielsen sig själv. Närmare bestämt var det hans identitet som begravdes och det skedde under värdiga former och med en gravsten rest på Vestre Kirkegard i Köpenhamn. Begravningen utgjorde endast ett "formellt faktum" vilket innebär att den fysiska kvarlevan av den begravda identiteten Claus Beck-Nielsen fortfarande går omkring och existerar. Eller hur ligger det till med den saken? Kunde den kvarstående fysiska skepnaden ingå i en ny identitet? Och vad är det egentligen som bestämmer vår identitet?

   

Landet som är vårt land är sig inte längre likt

PDFSkriv ut
Skrivet av Crister Enander
okt172010

altaltLandet som är vårt land har förändrats, och förändrats i grunden. Jag tror det började med Kjell-Olof Feldt, en gång finansminister vid Ingvar Carlssons sida. Minns ni hur han allvarligt stod och manade till återhållsamhet och sparsamhet, och det var inte till landets kapitalstarka grupper han vände sig. Det var folket - alltså vi - som var tvungna att "dra åt svångremmen", vilken var hans stående metafor för att hårt och obevekligt genomdriva ett sparande som hade ett enda mål: Att få Sveriges finanser i den ordning som EU då krävde för ett medlemskap.

   

Etik inom äldreomsorgen

PDFSkriv ut
Skrivet av Lena Månson
sep022010

altaltDe äldre, sjuka och dementa är en stor grupp människor med varierande symptom och sjukdomsbild. Det gemensamma för alla är att de ofta kommer i kläm i dagens rationella produktionssamhälle. Tidningsrubriker som "Dementa inlåsta ensamma under natten" och "Personalbrist leder till sämre vård" ger upphov till reflexioner kring vårt moraliska handlande, vilka värderingar som styr och vilken människosyn som finns.

Under återkommande besök hos en anhörig på ett gruppboende för äldre har jag blivit vittne till hur en gravt dement kvinna lämnats ensam i sitt rum flera timmar om dagen. Dessutom tycks hon ligga nerdrogad i sin säng för att inte besvära den hårt ansträngda personalen.

   

Fler artiklar...

Sida 1 av 5.